Aula 6 - Indivíduo e sociedade - a perspectiva de Max WeberBaixar
5. A sociedade em Max Weber
Conceito de ação social: sentido, orientação, interação; ● Tipos de ação social: racional com relação a fins, racional com relação a valores, carismática e tradicional; ● A tarefa do sociólogo. ● Compreender o conceito chave de ação social para interpretação da sociedade e de processos sociais, segundo a abordagem compreensiva e interpretativa de Max Weber.
14. Os desafios da busca pela verdade na era de desinformação
• Estabelecer comparações entre posições filosóficas, identificando semelhanças e diferenças entre autores, escolas no mesmo contexto histórico ou de contextos distintos. • Discutir concepções e posições filosóficas, considerando suas implicações e consequências diante de valores sociais, costumes, crenças religiosas, instituições políticas, saberes científicos, posições de poder e/ou interesses econômicos. • Produzir textos escritos, mobilizando posições filosóficas no campo da metafísica, articulando conceitos e autores em diálogo com diferentes visões de mundo, de modo a promover reflexão crítica. • Orientações para a produção de texto dissertativo.
13. O que buscavam os primeiros filósofos?
• Reconhecer as diferentes áreas de investigação da Filosofia, os filósofos, as escolas e períodos históricos abordados na unidade temática; • Relacionar a produção filosófica ao seu contexto de produção; • Produzir textos escritos mobilizando conhecimentos prévios, articulando conceitos e autores em diálogo com diferentes visões de mundo. • Exposição das áreas da Filosofia tratadas na unidade temática; • Identificação dos principais períodos da História da Filosofia discutidos; • Contextualização das escolas e filósofos em destaque.
12. Estruturas argumentativas indutivas e falácias informais
• Reconhecer elementos característicos de argumentos indutivos, identificando usos do discurso que mobilizam argumentos indutivos; • Analisar estruturas argumentativas indutivas identificando argumentos fortes, fracos e falácias informais; • Examinar criticamente conteúdos digitais e midiáticos, avaliando seus impactos na cons trução de relações interpessoais, bem como o seu papel no enfrentamento da desinformação • Características de estruturas argumentativas indutivas; • Exemplos de uso de argumentos indutivos; • Critérios de avaliação da força de argumentos indutivos; • Exemplos de falácias informais.
11. Estruturas argumentativas dedutivas e falácias formais
Compreender a noção de proposição, identificando premissas e conclusão como elementos constituintes de um argumento dedutivo; • Analisar estruturas argumentativas dedutivas, identificando argumentos válidos e falácias formais; • Examinar criticamente conteúdos digitais e midiáticos, avaliando seus impactos na construção de relações interpessoais, bem como o seu papel no enfrentamento da desinformação. • Aristóteles como fundador da lógica; • A noção de proposição; • O argumento dedutivo como estrutura lógica formada por premissas e conclusão; • Tipos de argumentos dedutivos; • Exemplos de falácias formais.
10. A Filosofia como terapia da alma
• Distinguir as concepções epicuristas e estoica da Filosofia com base na comparação de elementos conceituais; • Estabelecer comparações entre os modelos epicuristas e estoicos de sabedoria; • Desenvolver produção cultural que reflita a identidade dos estudantes da escola e incentive os ingressantes do Ensino Médio a se entusiasmarem pelos estudos. • A concepção epicurista da Filosofia; • A concepção estoica da Filosofia; • Os modelos epicurista e estoico de sabedoria.
9. A Filosofia como suspensão do juízo
• Compreender a noção de ataraxia como objetivo que o filósofo cético busca alcançar através do zétezis; • Analisar a estrutura de argumentações céticas características da prática da epoché, distinguindo teses e argumentos; • Desenvolver uma produção cultural que reflita a identidade dos estudantes da escola e incentive os ingressantes do Ensino Médio a se entusiasmarem pelos estudos. • Ataraxia como objetivo de filosofar; • A noção de zétesis; • As diferentes escolas do ceticismo antigo; • A Filosofia como prática da epoch
8. Fim último das ações humanas
• Compreender a felicidade como fim visado nas ações humanas segundo Aristóteles, comparando os três modos de vida que permitem alcançá-la; • Distinguir os objetos da ética e da política a partir da comparação de excertos do texto; • Desenvolver produção cultural que reflita a identidade dos estudantes da escola e incentive os ingressantes do Ensino Médio a se entusiasmarem pelos estudos. • A felicidade como telos das ações humanas; • A distinção entre vida dos prazeres, vida política e vida contemplativa; • A felicidade do indivíduo como objetivo da ética, e a felicidade da cidade como objeto da política.
7. A admiração como motivação do filosofar
• Compreender a admiração como motivação do filosofar segundo Aristóteles; • Distinguir a concepção de conhecimento de Platão daquela de Aristóteles, destacando os papéis dos sentidos e do intelecto na concepção aristotélica, bem como a diferença entre tipos de conhecimento; • Desenvolver a produção cultural que reflita a identidade dos estudantes da escola e incentive os ingressantes do Ensino Médio a se entusiasmarem pelos estudos. • A admiração como motivação do filosofar; • A concepção aristotélica dos processos, fontes e tipos de conhecimento; • A teoria das quatro causas e os conceitos fundamentais de essência e acidente, matéria e forma, potência e ato.
ciências humanas e sociais aplicadas 