Conteúdos: Características dos discursos religioso e científico; A relação entre ciência e religião em diferentes períodos históricos. Objetivos: Analisar elementos do discurso religioso e do discurso científico, distinguindo como cada um deles busca interpretar a realidade e fornecer sentido à experiência humana; Problematizar a interação entre a ciência e a religião com base em exemplos de diferentes períodos históricos.
9. Justiça e equidade
Conteúdos: Orientações para a elaboração de um conto filosófico. Objetivos: Realizar o experimento mental do véu da ignorância, proposto por John Rawls, para imaginar como seria uma sociedade mais justa; Redigir um conto filosófico no qual as personagens reestruturam uma sociedade desigual da forma que considerarem mais justa.
8. Há uma moral válida para todos?
Conteúdos: O debate sobre o universalismo moral na Filosofia contemporânea; As posições antagônicas de Jürgen Habermas e Michel Foucault. Objetivos: Problematizar a afirmação do universalismo moral com referência aos debates da Filosofia contemporânea; Analisar as posições antagônicas de Jürgen Habermas e Michel Foucault sobre o problema do universalismo moral.
7. Ética e democracia
Conteúdos: Os valores democráticos e solidários, o respeito À diversidade e a institucionalização dos direitos humanos. Objetivos: Compreender o problema da legitimação dos valores democráticos e solidários; Analisar a fundamentação filosófica dos valores democráticos e solidários segundo Jürgen Habermas.
6. Liberdade ou determinismo
Conteúdos: O sujeito da ética entre a liberdade e o determinismo; As posições de Espinosa e Leibniz. Objetivos: Diferenciar duas perspectivas filosóficas distintas sobre o sujeito da ética: a afirmação da liberdade da vontade em oposição ao determinismo da natureza; Contrapor as perspectivas de Espinosa e de Leibniz sobre o problema da compatibilização entre o determinismo e a liberdade da vontade.
5. Reflexão filosófica como fundamento da ética
Conteúdos: A reflexão filosófica como condição da ação ética. Objetivos: Identificar, na capacidade de reflexão filosófica, as condições da ação ética; Reconhecer a reflexão ética como esforço de fundamentação das regras que dirigem as ações humanas.
4. Filosofia no Brasil
Conteúdos: Orientações para a realização de uma roda de conversa. Objetivos: Reconhecer a diversidade cultural brasileira como fundamento de uma atitude intelectual aberta aos saberes de diferentes matrizes culturais; Posicionar-se em relação às demandas por reconhecimento da legitimidade de filosofias de matrizes culturais não europeias como referências relevantes no debate público do Brasil contemporâneo.
3. Protagonismo e cidadania dos povos indígenas
Conteúdos: Protagonismo e cidadania dos povos indígenas do Brasil; Filósofos indígenas do Brasil contemporâneo: contribuições do pensamento de DAvi Kopenawa Yanomani e Ailton Krenak. Objetivos: Analisar o protagonismo de povos indígenas no Brasil, manifestado por meio da mobilização de suas próprias perspectivas de mundo, no enfrentamento de desafios contemporâneos; Analisar o papel da reflexão filosófica na promoção do pleno exercício da cidadania dos povos indígenas brasileiros.
2. A Filosofia nos países africanos
Conteúdos: A reflexão filosófica de matriz africana. A filosofia UIbuntu. Filosófos negros do Brasil contemporâneo: contribuições do pensamento de Renato Nogueira e Sueli Carneiro. Objetivos: Identificar elementos característicos da reflexão filosófica de matriz africana, em especial a filosofia Ubuntu, destacando seus principais conceitos e fundamentos; Analisar temas de desafios contemporâneos mobilizando referências a obras de filósofos brasileiros que contemplam visões de mundo próprias à matriz africana.
1. Identidade e produção filosófica
Conteúdo: A Filosofia e o filosofar: a multiplicidade de perspectivas e a especificidade da reflexão filosófica. Objetivos: Reconhecer a multiplicidade de perspectivas filosóficas sobre questões da existência humana segundo diferentes modos de ser e estar no mundo; Entender o filosofar como uma atitude de dúvida, contestação e busca pelo conhecimento, compartilhada por todos os seres humanos; Compreender o eurocentrismo como um obstáculo ao reconhecimento do valor das produções filosóficas fora da Europa.
ciências humanas e sociais aplicadas 