12. Os desafios da convivência em um mundo plural

AULA 12 – Os desafios da convivência em um mundo plural Objetivos: • Estabelecer comparações entre posições filosóficas, identificando semelhanças e diferenças entre autores e escolas do mesmo contexto histórico ou de contextos distintos; • Discutir concepções e posições filosóficas, considerando suas implicações e consequências diante de valores sociais, costumes, crenças religiosas, instituições políticas, saberes científicos, posições de poder e/ou interesses econômicos; • Produzir textos escritos mobilizando posições filosóficas no campo da metafísica, articulando conceitos e autores em diálogo com diferentes visões de mundo, a fim de promover a reflexão crítica. Conteúdos: • Orientação para a produção de texto dissertativo.

7. Trabalho e condição humana

AULA 7 – Trabalho e condição humana Objetivos: • Distinguir as atividades de labor, trabalho e ação na filosofia de Hannah Arendt, compreendendo-as como pontos de partida para sua análise da condição humana; • Discutir a crítica arendtiana à modernidade, que prioriza o labor, e suas implicações para a vida política e a ação; • Elaborar uma charge que, articulando reflexões filosóficas sobre o mundo do trabalho, destaque diferentes modos de transformação da sociedade e do território por meio do trabalho. Conteúdos: • A condição humana como ponto de partida para a análise das atividades humanas em Hannah Arendt; • A distinção entre labor, trabalho e ação; • A crítica à modernidade centrada no labor.

5. Contribuições do pensamento filosófico para a análise da violência

Aula 5 - Contribuições do pensamento filosófico para a análise da violência Objetivos: • Compreender o fenômeno da violência à luz da reflexão filosófica. • Analisar a noção de banalidade do mal a partir do pensamento de Hannah Arendt. • Refletir sobre práticas cotidianas de violência e suas implicações éticas e sociais. Conteúdos: • Violência como fenômeno humano. • Tipos de violência: interpessoal, institucional e estrutural. • Banalidade do mal em Hannah Arendt.